جدلية الوطن والانسان

https://www.facebook.com/notes/ima-ak/%D8%AC%D8%AF%D9%84%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B7%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86/460335504018790

جدلية الوطن والانسان

‏25 أكتوبر، 2012‏، الساعة ‏10:42 مساءً‏

العامةالأصدقاءالأصدقاء باستثناء المعارفأنا فقطمخصصةالأصدقاء المقربونالعائلةرؤية كل القوائم...الرباطابمنطقة ‏‎Kassala, Sudan‎‏‏صحفي‏المعارفعودة للخلف

ان الانسان يحب الوطن فطرة ، المكان الذي شهد لحظة ميلاده ، واول ارض فتح عينيه عليها فهو في حقيقية الامر يحب الانسان الذي هو نفسه احب الناس اليه في الغالب فهو يحب في الوطن المكان الذي ولد فيه ، وبتعظيمه لذاك المكان انما يعظم نفسه التي بين جنبيه ، وكما يقول السودانيين (مدفن صرتي)وكما يقول الشاعر :ارض بها نيطت علي تمائمي، ،  

إلغاء إعجابيإلغاء إعجابي ·  · مشاركة

• أنت و‏‎Osman Hassan Khalifa‎‏ و‏‎Ismat Mahmoud Ahmed‎‏ و‏‏2‏ آخرين‏ معجبون بهذا.
• 

  Ima Ak ومن يحبون المصطفي صلي الله عليه واله وصحبه وسلم ،يحبون المدينة المنورة اكثر من حبهم لمكان مولدهم.

  ‏25 أكتوبر، 2012‏، الساعة ‏11:53 مساءً‏ · أعجبني
• 

  عامر الحاج (بتعظيمه لذاك المكان انما يعظم نفسه التي بين جنبيه) .. الا تري ان مقالك هنا هو لب الحقيقة التي دعت (الرسول) فيما نسب اليه من قول ( حتي اكون احب اليه من نفسه التي بين جنبيه) .. وهو حينها يقينا لا يستبدل (نفسا بنفس) وانما يستبدل (منهج ورسالة) ب(نفس) ..

  ‏26 أكتوبر، 2012‏، الساعة ‏09:32 مساءً‏ · إلغاء إعجابي · 1
• 

  Ima Ak هذا ما اؤمن به ...ان علينا الهجرة الدائمة الي تلكم المعاني ..والسير بالارواح لا الابدان..لكننا هنا نعلل بحثا عن ماوراء حب الوطن ، من فطرة لا ..ينفي اصلها ..الغاء للفطرة ، انما يرتقي بها في السير ، فمع ان سيدنا بلال ، ينشد مشتاق لوطنه ،الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بواد وحولي ازخر وجليل، لا يمنعه ذلك من امضاء الهجرة لله، وهاهي هاجر تهاجر الي واد غير زي زرع ،هاجرة للنيل والخصب ،حتي صارت مشاعر يقصدها الحجاج، ويستن بسنتها ابد الاباد، بل ان الله يعلم مالمكة عند نبيه ،فيوليه قبلة يرضاها، وان انت لم تصطحب حبها الفطري في هذا الموضع ، فستصطحبه بلاشك ، في شوقه لمكة وحنينه اليها والاحاديث في ذلك ،كثيرة...فلو كانت سبة لتنزه عنها الذي ادبه ربه وكان دينه(فطرة الله التي فطر الناس عليها ..لاتبديل لخلق الله)، لاتبديل نهاية حتمية قدرية ، ومن العبث صرف الوقت في نزع الفطرة .

  ‏27 أكتوبر، 2012‏، الساعة ‏10:36 صباحاً‏